Незнакомая Африка

До 50-х годов 20 века словесное искусство народов Конго представлено устным народным творчеством. Возникновение письменности литературы Конго было связано с подъёмом национально-освободительной борьбы в Африке.

Осно­воположник конголезской литературы Ж. Малонга, автор мелодраматической пове­сти «Сердце арийки» (1954 год), а также проникнутой антирасистскими идеями повести — социальной утопии «Легенда о Мпфуму Ма Мазоно» (1954 год), рассказы­вающей о создании справедливого социального строя, основанного на принципах патриархальной общины. Поэт М. Синда в сборнике «Первая песнь выступающих в путь» (1955 год) открыто протестует против угнетения людей чёрной расы, восслав­ляет африканскую женщину.

Новый этап развития литературы начи­нается после провозглашения независи­мости страны Конго (1960 год). Достигает рас­цвета творчество крупнейшего франко­язычного поэта Тропической Африки Чикайи У Тамси. Намеренная зашифрованность символики, склонность к сюрреалистскому «ошеломляющему образу» соче­тается у Чикайи У Тамси с проникновен­ным лиризмом и с отточенностью иро­нии и сарказма в обличении буржуазного Запа­да. Особо выделяется в его творчестве цикл «Резюме. Рассудочные слова для анализа страсти» (1962 год), написанный под впечатлением гибели П. Лумумбы.

В поэзии Конго 60—70-х годов отмечается зна­чительное разнообразие тематики и интона­ций: от медитативной лирики Ж. Б. Тати-Лутара, поэта, новеллиста, лите­ратуроведа, составителя «Антологии конголезской литературы на француз­ском языке» (1976 год), до темпераментных стихов М. Ндебеки, черпающего вдохно­вение в революционных событиях современно­сти — в борьбе вьетнамского народа, Че Гевары; особую известность получила его поэма «980 000» из сборника «Новые солн­ца» (1969 год), призывающая к революционному выступлению обездоленных всего мира.

Комментарии запрещены.