Незнакомая Африка

АБДО Мухаммед (1849-1905), египетский мыслитель и общественный деятель, основоположник течения мусульманского модернизма (реформации ислама), публицист. Родился в деревне Шабшир-эль-Хисса (близ города Тан-та, провинция Гарбия) в образованной обедневшей семье. Образование получил в медресе Ахмадия (город Танта), затем в богословском университете аль-Азхар в Каире (1869-77). Был преподавателем, с 1876 занимался публицистикой. Опубликовал (1876) серию статей о взаимовлиянии западной и восточной культур. С сентября 1880 начальник департамента публикаций Министерства внутренних дел, с октября 1880 главный редактор правительств, вестника "Аль-Вакаи аль-Мисрия". Религиозно-философские взгляды Абдо сложились под влиянием идей Джемаль ад-Дина аль-Афгани; Афгани был его другом, редактором его работ на арабском языке. Активно участвовал в борьбе против колониального порабощения Египта. В декабре 1881 подготовил программу партии Ватан. Осудил приход армии во главе с А. Ораби-пашой к власти в феврале 1882, отстаивал необходимость политических свобод и парламентских учреждений; отказывался сотрудничать с хедивом Тау-фиком и англичанами. После подавления восстания Ораби-паши в сентябре. 1882 был арестован, затем выслан из Египта. Жил в Бейруте, Париже, где совместно с аль-Афгани в марте - октябре 1884 издавал газету "Аль-Урват аль-вуска". После её запрещения выехал в Тунис (1884), затем в Бейрут (1885), где читал лекции по религиозно-философским проблемам. В этот период окончательно сложились взгляды Абдо как реформатора ислама. В политических взглядах разошёлся с аль-Афгани, заняв примиренческую позицию в отношении колониальных держав и выступая за постепенное социальное и политическое преобразование мусульманского мира в буржуазно-либеральном духе. В 1889 вернулся в Египет, занял пост судьи в суде первой инстанции, в 1895 вошёл в совет богословского университета аль-Азхар (добился введения в программу обучения современных курсов математики, географии, лингвистики, литературы и др.). В 1898 основал журнал "Аль-Манар", ставший органом мусульманских реформаторов в Египте. В 1899 назначен муфтием Египта, одновременно членом Законодательного совета. В 1900 создал "О6щество возрождения арабских наук". Выступал с лекциями в Египте и за рубежом (Тунис, Алжир). Мировую известность приобрели фетвы (юридические заключения) Абдо, разрешавшие мусульманам изображать человека и животных, заниматься процентными операциями, носить европейский головной убор и т. п. Разделял религиозно-нравствственные взгляды Л. Н. Толстого, о чём писал ему. Основные произведения посвящены теологии: "Пути" (1874), "Трактат о единобожии" (1897), "Комментарий к Корану" (доведённый им до 125-го стиха 4-й суры, 1904). Издал макамы Бади аз-Замана аль-Хамадани (1889) со своими комментариями.

Комментарии запрещены.